Tal como quando uma praia paradisíaca aparece num filme de Hollywood e dentro de um mês está cheio de turistas, o Kunyaza, outrora tão desconhecido como o caranguejo yeti ou o planeta onde chove safiras, tornou-se um dos termos mais procurados na web. A globalização, já sabe. A globalização, já sabe. O fenómeno foi desencadeado em 2016 com o lançamento do documentário 'Sacred Water’ (Água sagrada), no qual o seu realizador, o cineasta belga Olivier Jourdain, mergulha na sociedade ruandesa através de uma das suas tradições sexuais mais valorizadas. Com a ajuda de Dusabe Vestine, uma estrela de rádio e sexóloga ruandina que trabalha para assegurar que as novas gerações não sejam dissociadas de um rito que coloca o orgasmo feminino no centro da sexualidade, família e vida de casal, Jourdin fala com mulheres e homens de diferentes idades para compreender o que é o Kunyaza, quais são as suas raízes, e como é praticado.
Parece que enquanto no Ocidente o clitóris era injuriado pela sua função nula na reprodução, Freud afirmava que o orgasmo alcançado através da estimulação clitoral era um orgasmo infantil de mulheres imaturas, e a educação católica criava exércitos de mulheres frígidas e homens que sabiam tanto sobre o prazer feminino como sobre a física quântica, em Ruanda as pessoas eram educadas na transcendência de "encontrar a água". "As mulheres ensinam-nos", diz um dos homens entrevistados no filme, "se apenas fizermos um movimento de vai e vem, ela não sentirá prazer”. Sem cair em idealizações, uma vez que, como mostra o documentário, se a água aparece ou não pode exercer pressão sobre ambos, e como explica o realizador, "a atitude masculina não é cem por cento altruísta, uma vez que saber realizar o Kunyaza é algo que nos faz ser e sentir mais homens", a verdade é que pelo menos as mulheres ruandesas vão para a cama com um sorriso no rosto há séculos.
O que é o Kunyaza?
Um grande grupo veio para ouvir a famosa jornalista. "Explica-me como fazes o Kunyaza à tua mulher", pergunta Vestine a uma das pessoas presentes. "Tens de ser simpático, eu toco-lhe, penetro-a, e mexo-me", responde o rapaz sorridente. Mas a resposta não é correcta. "Não é assim!" grita a especialista, escandalizada. "Vamos ver, outro homem a responder?"
Kunyaza é a prática de encontrar a água, fazer a mulher orgasmar e ejacular, fazer a fonte jorrar. "Se um homem encontra essa água é uma honra, pode sentir-se orgulhoso, você sente-se como uma verdadeira mulher", diz uma rapariga. Como pode ver, as implicações do kunyaza transcendem o mero prazer. "Quando um homem não faz bom amor com a sua esposa dirá que ela está seca mesmo que esteja cheia de água", diz Vestine. "Quando vês a água a aparecer, sabes que trabalhaste bem, sentes-te muito viril", explica um jovem. Três testemunhos que resumem não só o que é, mas também o que significa Kunyaza.
Qual é a sua origem?
Existem duas lendas diferentes, mas ambas apresentam a mesma rainha, farta da ausência do seu marido, que se diz estar em guerra. A soberana convocou um de seus guardas para fazer amor com ela. O pobre homem, assustado e nervoso, começa a tremer, tentando acertar sem conseguir "e esses tremores fizeram a água jorrar". A água era tão abundante que formou um dos grandes lagos da África Oriental. Na segunda lenda, a rainha não cai em adultério e decide fazer o trabalho ela própria. Ela descobriu, dizem os homens, "que a penetração não era a única coisa que ela queria", e no regresso da sua majestade, ela ensinou-lhe a técnica. "As mulheres começaram a partilhar este conhecimento e nasceu a tradição". Duas lendas e uma senhora para derrubar o coitocentrismo.
Como é praticado?
E aqui está o que mais interessa aos leitores apressados que querem resolver em dez passos simples o que uma sociedade aprimorou durante séculos. Referimo-nos às explicações dos próprios ruandeses. "Quando se faz o Kunyaza esfrega-se o pénis contra a vagina, insistindo no clitóris. Ela vai gostar e vai começar a descarregar a água", explica um deles. "Sem pressas", aconselha outro, "têm de estar relaxados, tocar-se e falar. A vagina deve vibrar”.
Também elas se preparam durante a adolescência no que é considerado um rito de passagem para favorecer, mais tarde, o aparecimento da água. Gradualmente, de modo a não doer, alongam os lábios para os tornar maiores e depois cobrem-nos com uma mistura de ervas e manteiga para evitar o inchaço. O gukuna, como o rito é chamado, faz parte da cultura do país, embora pelo que se pode ver no documentário, as novas gerações, fortemente influenciadas pelo catolicismo, tenham dúvidas morais. Numa conversa entre estudantes, uma pergunta à outra se isso não é pecado. "Deus deu-nos livre arbítrio". É isso mesmo.
Talvez a mulher que melhor explica o que é essencial para uma mulher ejacular com o seu parceiro seja a protagonista da cena final do filme. "Por vezes não te quero", diz ela ao marido, "quando estou cansada, quando voltas para casa zangado. Tens de me cortejar, de me seduzir”. "Como quando eu queria casar contigo", responde ele, surpreendido.
Pode ser feito com brinquedos sexuais?
"A vagina tem de vibrar", "se a quiseres fazer feliz, treme", ou "esfregue o pénis contra a vagina insistindo no clitóris". Estas são apenas algumas das dicas que os ruandeses dão para encontrar a água e prometemos-lhe que para este fim há brinquedos sexuais que a farão vibrar, tremer, e chorar de alegria. A chave é atrasar o orgasmo, prolongar a estimulação externa, acariciar, tocar e deslizar o brinquedo ao longo dos lábios, entrar e sair da vagina concentrando-se no seu primeiro terço (o mais sensível), contornando o clitóris e explorando as diferentes intensidades de vibração ou sucção até o seu rio soar. "Todas as mulheres têm água, só é preciso saber procurá-la".
