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Pornocracia, o governo das prostitutas ou quando o Vaticano cheirava a sangue e sémen

Nunca diga desta água não beberei, nem meu pai não é um padre; não revelamos segredo nenhum se dissermos que a deboche do clero, do mais humilde sacerdote ao mais alto prelado, não é nada de novo, então é melhor errar do lado da cautela do que do lado da irreflexão, (não diga mais tarde que não o advertimos) e não tomar nada como certo até que haja provas de DNA envolvidas. Vamos estabelecer os fundamentos do artigo e da vida. O mal, como sabem, seduz as mulheres e depois as mulheres seduzem os homens. Sempre foi assim desde que o mundo é mundo (ou seja, desde que a serpente convenceu Eva a morder a maçã e Eva arrastou com ela o seu fiel companheiro). E esta falha da primeira mulher, como é lógico, trouxe as suas consequências, dar à luz com sofrimento e cobrar menos do que os homens. Palavra de Deus.

O facto de a Igreja Católica, governada estritamente por homens, ter sido protagonista de corrupção, escândalos políticos e sexuais, e de acontecimentos tão horrorosos como desenterrar um papa, colocar os seus restos mortais numa cadeira e levar o falecido a julgamento para finalmente o considerar culpado, mutilando o seu corpo e atirando-o ao rio, é o de menos. O importante aqui é que duas mulheres inteligentes, ambiciosas e estrategas, ousaram meter as suas patas na Santa Sé fazendo e desfazendo à vontade e puxando os cordelinhos de toda a política romana. Eram Teodora e Marósia, mãe e filha que deram nome a um período de quase seis décadas. "Esta mulher, juntamente com a sua filha, a prostituta do Papa, encheu a cadeira papal com os seus filhos bastardos, transformando o seu palácio num labirinto de ladrões", disse delas o poeta e sacerdote Eugénio Vulgarius. A filosofia é clara, por trás de cada homem mau há sempre uma mulher muito pior. Bem-vindos à pornocracia.

Onde quer que procure, a definição é a mesma, "governo caracterizado pela grande influência das cortesãs nos assuntos públicos", para abreviar, governo das prostitutas. Embora, para ser justo, parece estar esquecido nesta definição que a influência dos amantes nos assuntos de Estado era independente do género, não acreditemos que as suas santidades não admitiam jovens bonitos nas suas camas. Em qualquer caso, foram elas as mais famosas, as que puseram e largaram papas à vontade entre 904 e 964. A mãe, Teodora, que era casada com um certo Teofilato mas não gostava de monogamia, era amante do Papa João X, com quem deu à luz a sua filha Marósia, e também de Sérgio III (um homem muito simpático que participou no "Sínodo do Cadáver" no qual se desenterrou, julgou, mutilou e atirou o Papa Formoso para o Tibre). Como na melhor novela mexicana, Marósia tomou o lugar da sua mãe no leito de Sérgio III aos 14 anos de idade e engravidou (pois, aquela fertilidade notável da adolescência).

Casamentos, mortes estranhas, conspirações e muito sexo, melhor que o Padrinho III e ainda sem Sofia Coppola. Marósia, filha, mãe, avó e bisavó de papas, amante de três pontífices, passou os seus últimos dias encerrada no Castel Sant' Angelo. Mulheres formidáveis, ambiciosas, mais hábeis do que o melhor estratega militar, souberam sobreviver num mundo de homens. Ficaram na história como as prostitutas do Vaticano, mas prostitutas de luxo. Abençoadas sejam.