« Joséphine. Ne te lave pas. J’arrive. » Clair et concis. Selon la légende, c'est ainsi que Napoléon Bonaparte avertit sa bien-aimée qu'il revenait d'une bataille. Mais les belles paroles n’écorchent pas la langue : le petit empereur était, dit-on, un amateur des odeurs corporelles musquées. Connaisseur, pervers ou personne dégueulasse de taille ? La réponse est fétichiste et, même si les plus sceptiques ont pu prendre un visage de dégoût, le fétichisme, c'est-à-dire, l'attraction ou le désir sexuel pour un vêtement, une partie du corps, une odeur ou toute autre chose non conventionnelle ou normative, est plus courant que beaucoup peuvent le croire. Seulement en ce qui concerne l'odorat, il existe une gamme très large : l'ozolagnia ou le goût des odeurs fortes, le renifleurisme ou l’excitation produite par l'odeur de l'urine, l'olfactophilie ou l'osmolagnia qui en viendrait à nommer la passion de Bonaparte pour l'odeur des parties génitales, et la plus « light » de toutes, l'antolagmie ou désir produit par l'odeur des fleurs.
Attention aux puritains, ne prenez pas la tête dans les mains si vite que nous avons à peine commencé. Personne n'est scandalisé par la passion démesurée de Tarantino pour les pieds féminins ou par la fascination d'Hitchcock pour les blondes car, comme il l'a dit, « ce sont les meilleures victimes, elles sont comme de la neige vierge qui montre les traces de sang ». Le génie du suspense a eu un ou deux problèmes. C'est vrai que certains fétiches sont plus bénins que d'autres. La salophilie (attirance pour la sueur, la salive, le sperme ou les sécrétions vaginales), la trichophylie (attirance pour les cheveux) ou la altocalciphilie (attirance pour les talons hauts) ne font de mal à personne, bien qu'il ne soit pas moins vrai qu'il y a des degrés : ce n'est pas la même chose de caresser ou de sentir les cheveux que d'envelopper le pénis avec les cheveux et de se masturber (nous ne jugeons personne ici). Toutefois, satisfaire d'autres caprices peut mettre en danger l'intégrité des personnes et c'est là que nous traçons la frontière entre fétichisme et paraphilie.
Fétichisme et paraphilie, est-ce la même chose ?
Selon le dictionnaire Larousse, fétichisme et paraphilie sont strictement la même chose, une déviation sexuelle. Néanmoins, de nombreuses voix dissidentes soutiennent que la paraphilie a une connotation de danger qui manque au fétichisme, car le goût pour le latex peut-il être considéré comme la même chose que la vorarephilie ou le cannibalisme sexuel ? Nos lecteurs plus âgés se souviendront avec un grand frisson du « cannibale de Rotenburg ». C'est vrai, il n'est pas descendu soudainement pour manger le barman du bistrot d'en bas, il avait des manières impeccables. Il a placé une annonce qui ne donnait aucun doute sur ses intentions. Pour ne pas entrer dans des détails troublants, nous dirons qu'enfin un garçon curieux a accepté d'être mangé pour vivre l’expérience de sa vie. Est-ce que c'est la même chose que d’être excité par une bicyclette ? Ce qui, au passage, est assez fréquent pour avoir un nom propre, la mécanophilie.
« Psychopathia sexualis » est le premier livre entièrement dédié aux fixations sexuelles ou paraphilies. Publié en 1886 et écrit par le neurologue Richard von Krafft-Ebing, bien que conçu comme un livre de médecine légale pour les médecins et les juges, il est rapidement devenu un grand succès et on dit qu'il a obtenu la première place parmi les livres préférés d'Oscar Wilde. Nous ne sommes pas étonnés car il raconte des choses aussi curieuses comme le fait que « l’adoration de parties du corps séparées, ou même de vêtements, sur la base d'impulsions sexuelles, évoque souvent la glorification d'objets sanctifiés dans les cultes religieux ». Ou comme l'anecdote d'un professeur d'université arrêté pour avoir couru nu à travers Berlin : « l'envie de courir avec ses organes génitaux à l'air lui venait souvent à l'état de veille, ainsi que dans les rêves. Quand il était prêt à s’exhiber, il a été envahi par une sensation de chaleur et il a alors couru sans aucun but. Son membre viril était humide de sécrétions, mais il n'arrivait pas à avoir une érection. Enfin, une fois la course terminée, il reprendrait connaissance. Lorsqu'il était dans un tel état d'excitation, il avait l'air d'être dans un rêve, semblant être ivre. »
Le fétichisme est-il un aspect exclusif de la sexualité moderne ? « Un jeune homme d'une famille assez distinguée... qui visitait fréquemment le temple est tombé amoureux de la déesse à cause du funeste destin (...) Finalement, les tensions violentes de sa passion devinrent du désespoir et il a découvert l'audace comme entremetteuse de sa luxure. En effet, un jour, alors que le soleil s'était déjà couché, il a glissé en silence sans que les personnes présentes derrière la porte ne le voient et s'est caché à l'intérieur du temple... ces traces des étreintes d’amour ont été constatées quand le jour est arrivé et la déesse a une tache comme preuve de ce qu'elle a souffert ». Cet extrait de « Les Amours » ou « Erotes » de Lucien de Samosate nous parle du fétichisme le plus ancien qui existe (que l’on sache) : l'amour immodéré pour les statues ou l'agalmatophilie. Au-delà des cultures, des religions, des modes et des époques, les fétichismes sont toujours là, ils étaient là quand nous sommes arrivés et ils continueront là quand nous partirons, en avivant le désir, en scandalisant tout le monde.
